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Reseña
Sobre Miguel León-Portilla, Tonantzin Guadalupe. Pensamiento náhuatl y mensaje cristiano en el "Nican Mopohua"
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2003)
Reseña sobre Miguel León-Portilla, Tonantzin Guadalupe. Pensamiento náhuatl y mensaje cristiano en el "Nican Mopohua". México, El Colegio Nacional y Fondo de Cultura Económica, 2000, 202 p. facs.
Reseña
Sobre Michel Graulich, Le sacrifice humain chez les Aztèques
(Centro de Estudios Históricos. El Colegio de México, A.C., 2006)
Con Le sacrifice humain chez les Azteques, Michel Graulich nos ofrece una verdadera "Suma" sobre un tema polémico y apasionante a la vez. El autor ha revisado de manera sistemática, no solamente todas las fuentes disponibles ...
Artículo
El Dragón y la Mazacóatl: criaturas del infierno en un exemplum en náhuatl de fray Ioan Baptista
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2005)
Artículo
Línea y color en Tenochtitlan. Escultura policromada y pintura mural en el recinto sagrado de la capital mexica
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2005)
Solemos imaginar al arte mexica como desprovisto de color. Sus esculturas conservadas en los museos de todo el mundo nos muestran por lo regular crudas superficies volcánicas, dominadas por los tonos grises, rosados o ...
Reseña
La Christianization des Indiens du Mexique vue de la Sierra de Puebla
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2006)
Reseña de Guy Stresser-Péan, Le Soleil-Dieu et le Christ. La christianisation des Indiensdu Mexique vue de la Sierra de Puebla, Paris, L’Harmattan, 2005, 568 p.+ DVD.
Reseña
Caminos de la resistencia maya
(Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), 2003)
Reseña del libro de Laura Caso Barrera, 2002. Caminos en la selva. Migración, comercio y resistencia. Mayas yucatecos e itzaes,siglos XVII-XIX. FCE-El Colegio de México, México.
Artículo
La redención sacrificial del envejecimiento en la fiesta de Tititl
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2002)
En el pensamiento náhuatl prehispánico el proceso biológico que constituye el envejecimiento no atañe únicamente a los seres vivos, concierne también al movimiento espacio-temporal mismo que lo genera.Los hombres, los ...
Reseña
Sobre Arturo Rocha, Nadie es ombligo en la tierra. Ayac Xictli in Tlalticpac. Incapacidad en el México antiguo. Cultura Náhuatl
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2003)
Reseña de Arturo Rocha, Nadie es ombligo en la tierra. Ayac Xictli in Tlalticpac. Incapacidad en el México antiguo. Cultura Náhuatl. México, Teletón, Miguel Ángel Porrúa, 2000, 190 p. ils.
Artículo
Cempoallapohualli. La ”cronología” de las veintenas en el calendario solar náhuatl
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2005)
En términos metodológicos, el análisis que realizaremos aquí representa una “inferencia conjetural” o “inducción” a partir de datos específicos e indicios diseminados en diversas fuentes, siguiendo una lógica inherente al ...
Artículo
Los pueblos indígenas de Iberoamérica ante la crisis de 1808
(Departamento de História da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, 2008)
"This article presents a comparative overview of the situation of the Indigenous societies of the Americas in 1808 around three main lines of analysis: their degree of ecological autonomy, their capacity for cultural ...












