Dialectics and typology: narrative structure in Hegel and Collingwood

Abstract

El objetivo de este artículo es describir las similitudes y diferencias entre las narrativas históricas de Hegel y Collingwood. La hipótesis central es que el pensamiento dialéctico, presente en la Filosofía de la Historia de Hegel y en el Speculum Mentis de Collingwood, produce representaciones narrativas que tienen un carácter específicamente tipológico. Siguiendo a Northrop Frye, la tipología se entiende aquí como un modo de uso del lenguaje que implica una teoría del proceso histórico. A pesar de las diferencias, esta teoría del proceso histórico funciona como una presuposición absoluta en ambos filósofos y puede rastrearse hasta el núcleo del método filosófico de Collingwood. En consecuencia, tras una breve introducción, este artículo presenta las principales características de la noción de tipología de Frye. A continuación, en las dos secciones siguientes, se presenta la configuración tipológica de ambas filosofías, destacando las similitudes estructurales (narrativas) entre ellas. Finalmente, las diferencias se explican como resultado de cambios fundamentales en el uso del lenguaje. Estos cambios, sin embargo, no fueron suficientes para anular la presencia de la tipología, sino sólo para reemplazarla desde la reflexión ontológica sobre la realidad al nivel epistemológico de la conciencia humana

"The aim of this paper is to describe the similarities and differences between the historical narratives of Hegel and Collingwood. The central hypothesis is that the dialectical thinking, present in Hegel's Philosophy of History and in Collingwood's Speculum Mentis, produces narrative representations which have a specifically typological character. Following Northrop Frye, typology is understood here as a mode of language usage which involves a theory of historical process. Despite the differences, this theory of historical process works like an absolute presupposition in both philosophers, and can be traced down to the core of Collingwood's philosophical method. Consequently, after a short introduction, this paper presents the main features of Frye's notion of typology. Next, in the two following sections, the typological configuration of both philosophies is presented, stressing the structural (narrative) similarities between them. Finally, the differences are explained as the result of fundamental changes in the use of language. This changes, however, were not enough as to overrule the presence of typology but only to replace it from the ontological reflection over reality into the epistemological level of human consciousness"