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Libro
Cantares mexicanos III
(Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de HistoriaFideicomiso Felipe Teixidor y Monserrat Alfau de Teixidor, 2019)
Los volúmenes que anteceden a éste incluyen cantares y poemas que muestran importantes diferencias culturales en México tras la Conquista. En tanto que unos dan testimonio de la tradición prehispánica, otros son creaciones ...
Capítulo de libro
Domine modo filia mea deffuncta est sed veni et ympone manum tuam super eam et vivet, Math, 9: Señor, mi hija acaba de morir pero ven, impón tu mano sobre ella y vivirá: Mateo, 9
(Universidad Nacional Autónoma de México, Coordinación de HumanidadesUniversidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones BibliográficasUniversidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones FilológicasUniversidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones HistóricasFideicomiso Felipe Teixidor y Monserrat Alfau de Teixidor, 2019)
El capítulo examina la retórica y los elementos estilísticos presentes en un sermón en náhuatl, resaltando la interacción entre la doctrina cristiana y la cultura indígena. Se analiza la estructura del sermón, donde se ...
Artículo
La pratique des langues autochtones au Mexique, XVIe - XXIe siècles
(Université de Bretagne Occidentale (UBO), 2018)
Artículo
Miccacuicatl: cantos mortuorios nahuas prehispánicos. Textos y "con-textos"
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2014)
"The importance of songs in funeral rites among the Aztecs was such that the term that refers the exequies, miccacuicatl (song of the dead), is precisely the word for the ceremonial protocol as a whole. In this article, ...
Reseña
Reseña de: Eduardo Matos Moctezuma, La muerte entre los mexicas, México, tusquets editores, 2010, 227 p.
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2011)
Reseña de Eduardo Matos Moctezuma, La muerte entre los mexicas, México, Tiempo de Memoria / Tusquets Editores, 2010.
Artículo
Presagios del fin de un mundo en textos proféticos nahuas
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2013)
Después de abordar brevemente la noción indígena náhuatl de “mundo” y los mecanismos “crono-lógicos que lo constituyen, consideraremos la tipología de los signos proféticos nahuas, los presagios y las profecías que anticipaban ...
Artículo
Tamoanchan: una imagen verbal del origen
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2015)
"Mythical place symbolically defined in narrative accounts, images and rituals, Tamoanchan can also be situated in the sonorous dimension of the term that refers it. To the acoustic hierophany of the word should be added ...
Artículo
El desliz cronológico de los meses en el calendario náhuatl cempoallapohualli
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2016)
La cuenta calendárica cempoallapohualli subdividía el año en 18 meses de 20 días, a los cuales se añadían 5 días llamados nemontemi, días “baldíos” que pasaban “en vano”, según la definición que las fuentes indígenas dan ...
Artículo
Las estrategias discursivas de Sahagún en una refutación en náhuatl del libro I del Códice florentino
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2011)
La Historia general de las cosas de Nueva España, verdadera Summa de usos y costumbres indígenas, es el fruto de una magna empresa de conocimiento del otro y se sitúa en el marco de esta nueva estrategia de evangelización, ...
Artículo
La muerte en la cosmovisión náhuatl prehispánica. Consideraciones heurísticas y epistemológicas
(Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2012)
Numerosas son las fuentes escritas que documentan el tema de la muerte en la cultura náhuatl prehispánica. Sin embargo, la intención catequística que motivó la recopilación de la información y la transcripción de los textos ...












