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Artículo
El primer volumen de Estudios de Historia Novohispana
(Instituto de Investigaciones Históricas, 1966)
Antecedente imprescindible para el acercamiento a la realidad histórica del México moderno son las investigaciones, tanto sobre el pasado indígena, como las que buscan una más honda comprensión de los tres siglos del ...
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Volumen 19
(Instituto de Investigaciones Históricas, 1989)
Presentación del volumen 19 de Estudios de Cultura Náhuatl.
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Volumen 23: 1993, año internacional de los pueblos indígenas
(Instituto de Investigaciones Históricas, 1993)
Presentación del volumen 23 de Estudios de Cultura Náhuatl.
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Inic cempoalamoxtli: volumen 20
(Instituto de Investigaciones Históricas, 1990)
Presentación del volumen 20 de Estudios de Cultura Náhuatl.
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Volumen 25: cincuenta años del Instituto de Investigaciones Históricas
(Instituto de Investigaciones Históricas, 1995)
Con este número llega esta revista al volumen 25. Feliz coincidencia es que en este mismo año el Instituto de Investigaciones Históricas, del que ésta es una de sus publicaciones periódicas, cumpla sus primeros cincuenta ...
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Volumen 27: la casa de escritores en lenguas indígenas
(Instituto de Investigaciones Históricas, 1997)
Con alegría muy grande informamos a los lectores de estos Estudios que el 5 de diciembre de 1996 abrió sus puertas en la ciudad de México la Casa de Escritores en Lenguas Indígenas. Era éste un antiguo anhelo que, por fin, ...
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Dos conmemoraciones
(Instituto de Investigaciones Históricas, 1992)
Presentación del volumen 22 de Estudios de Cultura Náhuatl.
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Presentación
(Instituto de Investigaciones Históricas, 2015)
Poco más de medio siglo de existencia tiene Estudios de Cultura Náhuatl. Al aparecer ahora el volumen 50, recordaremos los orígenes de esta revista y la significación que ha tenido en el ámbito cultural de México y de otros ...
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Volumen 24: imágenes, glifos y palabra que no muere
(Instituto de Investigaciones Históricas, 1994)
Presentación del volumen 24 de Estudios de Cultura Náhuatl.
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Volumen 13: una toma de conciencia
(Instituto de Investigaciones Históricas, 1978)
Cuatro veces trece, en las cuentas de años del hombre náhuatl, era suma de tiempo, cuando al fin se hacía la atadura, xiuhmolpía, “se ataban los años”. Los numerales del 1 al 13 habían encaminado ya a los cuatro distintos ...