http://hdl.handle.net/20.500.12525/32 2026-07-14T01:38:15Z http://hdl.handle.net/20.500.12525/119 Entre los hombres y los dioses: acercamiento al sacerdocio de calpulli entre los antiguos nahuas Pastrana Flores, Gabriel Miguel "A pesar de que los autores más diversos han reconocido la enorme importancia de la religión en la vida social mesoamericana, resulta sorprendente ver cómo se carece de estudios que aborden la problemática de aquellos hombres que conducían el culto y la mayoría de los ritos. De ahí, entonces, el propósito principal de esta obra respecto de realizar un primer acercamiento a la institución del sacerdocio de calpulli entre los grupos hablantes del náhuatl que habitaron el Altiplano Central de México, sin desatender por ello la información sobre el sacerdocio estatal, al mismo tiempo que pretende arrojar luz sobre las bases generales de esta institución religiosa entre los antiguos pueblos nahuas. En este trabajo el sacerdocio está definido por dos perspectivas: una es el estudio de la relación entre lo sagrado y lo profano y la otra es la del entramado de relaciones sociales de las cuales aquél formaba parte".; "Even though the most diverse authors have recognized the enormous importance of religion in Mesoamerican social life, it is surprising to observe the lack of studies addressing the topic of the men who led the worship and most of the rituals. In this context the main purpose of this work is to conduct an initial study of the calpulli priesthood among Nahuatl speakers living in Mexico’s Central Highlands. It will also address information on state priesthood, and attempt to shed light on the general foundations for this religious institution among ancient Nahuatl peoples. In this work priesthood is defined by two perspectives: one is the study of the relationship between the sacred and the secular, and the other is the web of social relationships in which priesthood is inserted". Primera edición impresa: 2008. Primera edición digital en EPUB: 2016 2016-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.12525/118 El nahualismo Martínez González, Roberto "En este libro se reconstruye uno de los conceptos más complejos y difusos de la cosmovisión mesoamericana: el nahualli. A través del análisis comparativo de datos derivados de fuentes coloniales y contemporáneas, procedentes de muy diversos pueblos indígenas, se define aquello que tiende a mantenerse constante en los diferentes nahualismos de Mesoamérica; se comprende en esto tanto la noción de coesencia no-humana como la idea del hombre capaz de cambiar de forma a voluntad. Al mismo tiempo, El nahualismo muestra la existencia de una larga continuidad cultural que se extiende a través del tiempo y el espacio, desde los antiguos olmecas hasta los modernos grupos psicomísticos contemporáneos, y desde el sur de Centroamérica hasta los lejanos pueblos de Zacatecas y Durango. No se propone la existencia de un sistema simbólico inmutable sino la idea de ciertos fundamentos que tienden a sobrevivir en medio de la complejísima dinámica cultural que envuelve a nuestra región de estudio".; In this book, one of the most complex and vague concepts in the Mesoamerican world view, the nahualli, is reconstructed. By means of a comparative analysis of data coming from colonial and contemporary sources from diverse indigenous peoples, it is possible to define what is constant in different nahualismos of Mesoamerica and to understand the notion of non-human co-essence as well as the idea of the man who is able to change his form at will. El nahualismo also shows the existence of a large cultural continuity that extends itselfs throughout time and space, from the ancient Olmecas to the modern psychic-mystic contemporary groups and from South America to Zacatecas and Durango. This work does not propose the existence of an immutable symbolic system but the idea that certain fundaments tend to survive in the very complex cultural dynamics related to the region here studied. Primera edición impresa en coedición con el Instituto de Investigaciones Antropológicas: 2011. Primera edición digital en PDF: 2016. Primera edición digital en PDF con ISBN: 2019; La versión en PDF se generó a partir de los archivos editables de Indesign CC2018 correspondientes a la primera edición digital. 2019-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.12525/117 Los orígenes de los pueblos indígenas del valle de México: los altépetl y sus historias Navarrete Linares, Federico "La migración de los mexicas, también conocidos como aztecas, desde la remota Aztlán hasta la fundación de su ciudad-Estado, o altépetl, en México-Tenochtitlan es uno de los episodios más célebres de la historia prehispánica. Menos conocidas son las historias que contaban sobre sus propios orígenes otros pueblos vecinos: los chalcas, los texcocanos, los colhuas y los habitantes de Cuauhtitlan. Los orígenes de los pueblos del valle de México relata y analiza todas estas historias a partir de decenas de fuentes escritas en los siglos XVI y XVII, en las que autores indígenas de estos pueblos y españoles usaron la vieja tradición pictográfica y el nuevo alfabeto latino. Esto permite ir más allá de las visiones históricas tradicionales centradas únicamente en los mexicas y mostrar que el valle de México en el Posclásico era un mosaico étnico integrado por diferentes altépetl que competían por recursos y tierras y se hacían constantemente la guerra, pero también intercambiaban ideas, linajes y símbolos religiosos, con los cuales construyeron una identidad cultural compartida, a la vez tolteca y chichimeca. El libro ofrece también una interpretación integral del funcionamiento lingüístico y social de las tradiciones históricas indígenas y de su adaptación a la situación colonial. Supera así la dicotomía entre las interpretaciones míticas y las lecturas estrictamente históricas de estas tradiciones y muestra cómo combinaban la referencia a los hechos del pasado con la construcción de identidades étnicas en el presente".; The migration of the Mexicas—also known as Aztecs—, from their departure from the distant Aztlán until the foundation of their city-state—or altépetl— in México-Tenochtitlán, is one of the most well-known episodes in the pre-Hispanic history. However, there are less-known stories about the origins of the Mexicas which were told by other peoples such as the Chalcas, the Texcocanos, the Colhuas, and the inhabitants of Cuauhtitlán. Los orígenes de los pueblos indígenas del valle de México tells and analyses all these histories based on dozens of sources written during the sixteenth and the seventeenth centuries and in which the indigenous and the Spanish authors used the ancient pictographic tradition as well as the new Latin alphabet. This work, then, permits to go beyond the traditional historical views that are focused only on the Mexicas and to show that during the Post-Classic the Valley of Mexico was a multi-ethnic mosaic composed of different altépetl that competed and fought for resources and lands but that also exchanged ideas, heritages, and religious symbols with which they constructed a shared cultural identity that was both Tolteca and Chichimeca. The book also offers a comprehensive interpretation of the linguistic and social functioning of the indigenous historical traditions and of their adaptation to the colonial circumstances. In doing so, this book also goes beyond the dichotomy between the mythical interpretations and the strictly historical readings of these traditions and shows how they combine the reference to the past with the constructions of ethnic identities in the present. Primera edición impresa: 2011. Primera edición digital en PDF: 2012. Primera edición digital en PDF con ISBN: 2019; La versión en PDF se generó a partir de los archivos editables de Indesign CC2018 correspondientes a la primera edición digital. 2019-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/20.500.12525/116 La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes León-Portilla, Miguel "Sesenta años se cumplen de la aparición, en 1956, de La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes. Bien lo anticipó en su prólogo Ángel María Garibay K.: “Un hecho es indudable. Este libro no caerá en el olvido”. Once ediciones tiene en español y otras en inglés, ruso, alemán, francés y checo. Su tesis central sigue siendo tomada en cuenta: en el México prehispánico —como lo muestran los textos en náhuatl aquí analizados— hubo quienes se plantearon preguntas como éstas: ¿podemos decir palabras verdaderas en la tierra?, ¿qué hay después de la muerte?, ¿qué es el tiempo?, ¿qué sabemos de la divinidad?, ¿somos acaso libres? y ¿qué es lo bueno y lo malo? Al igual que el arte de Mesoamérica provoca grande admiración, lo que conocemos de su literatura y pensamiento aviva el aprecio hacia los indígenas, antiguos y de hoy, creadores y mantenedores de un universo de cultura".; Sixty years have passed since the appearance, in 1956, of La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes. Ángel María Garibay K. anticipated it very well in his prologue: “Un hecho es indudable. Este libro no caerá en el olvido” (“Something is unquestionable. This book will not be consigned to oblivion”). There are eleven editions in Spanish of this book and some more in English, Russian, German, French, and Czech. Its central proposition is still being taken into account: in the pre-Hispanic Mexico —as the texts in Nahuatl here analysed show it— there were people who asked questions like these: can we say true words on Earth?, what comes after death?, what is time?, what do we know about divinity?, are we free?, and what is good and what is evil? Just as Mesoamerican art provokes great admiration, what we know about Mesoamerican literature and thought heightens the esteem for the indigenous people —the ones from the past and the ones from the present—, creators and keepers of a cultural universe. Primera edición, Instituto indigenista interamericano: 1956. Primera edición digital en EPUB: 2017 2017-01-01T00:00:00Z